Découverte du site du temple Heungdeoksa
Le Jikji fut une collection d’extraits cruciaux des analectes de Bouddha et des patriarches bouddhistes. De plus, comme les autres livres anciens, il précise son dossier de publication, y compris la date et le lieu de sa publication à la fin de l’ouvrage, indiquant que « cet ouvrage a été imprimé avec des types métalliques mobiles au temple Heungdeoksa à l’extérieur de la magistrature de Cheongju au 7ème mois Jeongsa de la 7ème année de l’empereur Zhaozong de la dynastie des Yuan du Nord en Chine (宣光七年丁巳七月日 淸州牧外興德寺鑄字印施) ». Cette courte phrase a confirmé que le Jikji, publié en 1377 (3ème année du roi U de Goryeo), est le plus ancien livre existant au monde imprimé avec des types métalliques mobiles.
Informations sur la publication à la fin du Jikji
Quelle est la description du temple Heungdeoksa situé à l’extérieur de la magistrature de Cheongju, qui abrite la première publication imprimée sur type métallique au monde ? Malgré des efforts acharnés, les universitaires n’ont pas été en mesure d’identifier les archives du temple avant les fouilles sur son site. Les informations sur le temple, tels que son emplacement exact, ses dimensions et son histoire, sont longtemps restés un puzzle non résolu. Puis, 13 ans après la présentation du Jikji au public pour la première fois en 1972, les questions sur le temple ont finalement et de manière inattendue trouvé des réponses lors d’un projet de construction de logements à proximité.
En décembre 1984, la Korea Land Corporation lança un projet de développement d’un site résidentiel à Uncheon-dong, Cheongju et le musée de l’université de Cheongju a mené des fouilles sur le site. Uncheon-dong aurait été le site d’un temple en raison de la découverte d’artefacts bouddhistes, notamment la cloche de bronze (Trésor N°1167) de la période unifiée de Silla en 1970 et la pierre commémorative d’un temple de Silla en 1982. Cependant, aucune fouille officielle n’avait été menée dans la région. Par conséquent, des travaux de fouille ont été lancés avec de grandes attentes et ils ont abouti à la découverte du site d’un temple avec un hall principal, une pagode et une porte intérieure placées du nord au sud selon une disposition qui est désormais dénommée le site historique d’Uncheon-dong.
L’équipe de fouille de l’Université de Cheongju a également étudié les environs du site du temple et ils ont découvert la première pierre d’un bâtiment, des fragments de tuiles faîtières et des tuiles de toit de la dynastie Goryeo, non loin au sud-ouest d’Uncheon-dong. Cela a confirmé l’existence d’un autre temple à proximité de l’actuel Musée de l’imprimerie ancienne de Cheongju, en plus du site historique d’Uncheon-dong. Comme le nom du temple n’a pas été identifié lors des fouilles, il fut nommé site historique de Yeondang-ri d’après l'ancien nom de la région, et divers types d’artisanat bouddhiste, de fragments de tuiles et de porcelaine céladon ont été découverts lors des fouilles en mars 1985.
Fouilles sur le site du temple Heungdeoksa (photo avec l’aimable autorisation du Musée de l’Université de Cheongju)
En octobre, alors que les fouilles étaient presque terminées, un morceau de gong bouddhiste en bronze fut découvert à l’est du temple. Un gong en bronze est un instrument bouddhiste utilisé lors des rituels bouddhistes et le gong déterré était partiellement fissuré sur le côté, avec tout le corps manquant. La phrase suivante était clairement gravée sur ce gong fragmenté : « Temple Heungdeoksa de la préfecture de Seowon », ce qui transforma la découverte en un moment historique avec la confirmation de l’identification du site de ce temple non identifié en tant que site du temple de Heungdeoksa, où la première gravure sur métal au monde avait été utilisée pour imprimer le Jikji. Le site du temple Heungdeoksa est situé à deux kilomètres au nord-ouest de la forteresse de Cheongju dans le centre-ville, ce qui est parfaitement conforme au récit du Jikji, qui décrit le « temple Heungdeoksa à l’extérieur de la magistrature de Cheongju ».
Après la découverte du gong bouddhiste fragmenté, en mai de l’année suivante, le site du temple Heungdeoksa fut officiellement désigné comme site historique N°315. Le problème subséquent, cependant, était qu’une partie du sol du site avait déjà été enlevée avant les fouilles. L’équipe de fouille a inspecté le site de construction des logements vers lequel le sol du site avait été déplacé, et ils ont utilisé un détecteur de métaux pour découvrir un bol en bronze avec l’inscription « Temple Heungdeoksa dans la 10ème année de l’empereur Xizong de la dynastie Jin de Chine », ce qui prouve qu’il a été fabriqué en 1150, réaffirmant que le site était bien celui où le Jikji fut imprimé, ce qui n’avait été spécifié dans aucune littérature existante.
Sans cette découverte essentielle, la véritable valeur historique du Jikji aurait-elle pu être reconnue telle qu’elle est aujourd’hui ? Imprimé 63 ans plus tôt que la technique d’impression de Gutenberg, le Jikji n’aurait pas pu parvenir à sa reconnaissance actuelle si des détails tels que la date de publication, le site et l’emplacement exact du site de publication n’avaient pas été confirmés par des preuves. Par conséquent, les fouilles sur le site du temple de Heungdeoksa en 1985 ont grandement contribué à consolider la véritable valeur du Jikji. En outre, cela représente également une fouille historique en ce sens qu’elle a démontré l’importance des fouilles et des inscriptions en localisant le site non documenté du temple Heungdeoksa grâce à des inscriptions gravées sur des artefacts excavés.
Plan et histoire du site du temple de Heungdeoksa
Les fouilles sur le site du temple Heungdeoksa ont permis d’identifier les sites de la salle principale, de la salle de conférence et du couloir ouest, ainsi qu’un chantier de construction avec le sol pavé de briques traditionnelles. Au centre se trouvait la porte intérieure, suivie d’une pagode, de la salle principale et d’une salle de conférence avec des couloirs sur les côtés droit et gauche. Cette disposition est conforme au style traditionnel de l’architecture des temples datant de la période des Trois Royaumes. Il est supposé que chaque bâtiment du temple a subi des modifications avec des travaux de réparation au fil du temps.
Comme il y avait une tombe privative d’une personnalité au centre de la salle principale, le site était relativement bien préservé et la fondation et les pierres de base des piliers ont donc été excavées dans leur état d’origine. De petits galets avaient été empilés selon une forme carrée pour construire les piliers, ce qui est similaire au style trouvé sur le chantier du temple Hwangnyongsa à Gyeongju, ce qui signifiait que le temple Heungdeoksa pouvait également être daté de l’époque du Silla unifié. La salle principale du temple était une structure de cinq kan à l’avant et de trois kan sur le côté. La pierre inférieure et la pierre supérieure du stéréobate de la salle étaient constituées de dalles de granit et, étant donné la présence de dalles de pierre naturelle entre les dalles de granit, on peut supposer que la salle a subi par la suite des réparations au moins une ou deux fois.
Au centre de la salle principale se trouvaient deux sièges en pierre pour les statues bouddhistes, qui sont assez grandes (160 x 99 x 48 et 160 x 89 x 48 cm, respectivement). Cela suggère que de grandes statues bouddhistes avaient été consacrées dans la salle principale et qu’elles étaient probablement en fer, car des fils de fer fragmentés utilisés pour une statue de Bouddha ont été trouvés dans le site de la salle principale. De plus, de la terre brûlée a été trouvée sur les côtés ouest et nord de la salle principale, ce qui implique que le bâtiment de la salle principale aurait pu être incendié à un moment donné.
Il a été confirmé que, sur le site du temple Heungdeoksa, une salle de conférence avait été construite à la même époque que la salle principale et, à l’ouest de la salle de conférence, le sol était soigneusement pavé de briques traditionnelles sans motif (32 x 32 x 3,5 cm). Cela indique qu’il y avait un petit bâtiment face à la salle de conférence et que c’était vraisemblablement un bâtiment carré au toit mansardé de 1 kan à l’avant et sur les côtés. Certains chercheurs pensent que le bâtiment aurait pu être utilisé comme entrepôt pour les blocs de bois.
La pagode qui se serait trouvée sur le site était vraisemblablement une pagode à un étage, car l’espace devant la salle principale est limité. Les ouvriers du bâtiment au moment des fouilles ont déclaré que des piles de pierres se trouvaient à dix mètres devant la salle principale, qui pourraient être des pierres de fondation pour les piliers de la pagode.
En compilant toutes les preuves, le temple Heungdeoksa aurait été construit vers le 9ème siècle, il a subi plusieurs réparations et il est resté actif jusqu’en 1377 (3ème année du roi U de Goryeo), lorsque le Jikji a été imprimé. Cependant, comme le nom du temple n’a pas été trouvé dans les archives géographiques du début de Joseon, il est supposé avoir été détruit par le feu à un moment donné.
Schéma des fouilles du site du temple Heungdeoksa (Musée de l’Université de Cheongju, source : Rapport de fouille du site du temple Heungdeoksa à Cheongju, 2000)
[ Site de la salle principale ]
Photo avec l’autorisation du Musée de l’Université de Cheongju
[ Pierres fragmentées du siège de Bouddha ]
Photo avec l’autorisation du Musée de l’Université de Cheongju
[ Sol brûlé et dépôts de tuiles ]
Photo avec l’autorisation du Musée de l’Université de Cheongju
[ Un site de construction au sol pavé de briques traditionnelles ]
Photo avec l’autorisation du Musée de l’Université de Cheongju
[ Temple Heungdeoksa actuel après restauration ]
[ Tuile faîtière ]
Goryeo, site du temple Heungdeoksa, hauteur 135,8 cm, Musée national de Cheongju
Le summum de l’artisanat du métal Goryeo
Au cours des fouilles, de nombreux chercheurs ont montré un vif intérêt afin de déterminer si le Bureau de moulage des types était situé dans le temple Heungdeoksa et ils se sont efforcés de trouver des réponses à ces questions : des types métalliques ont-ils été moulés dans le temple ? Lors de la découverte d’un creuset pour la production de récipients en métal sur le site historique d’Uncheon-dong, près du site du temple Heungdeoksa, quelle est l’importance de cette découverte ? Les fouilles, cependant, se sont soldées par une déception, car aucun élément lié au type métallique mobile n’a été découvert sur le site du temple Heungdeoksa.
[ Creuset ]
Site historique de Goryeo, Cheongju, Uncheon-dong, hauteur 12,7 cm, diamètre 9,0 cm (bouche), Musée national de Cheongju
[ Le nombre d’articles extraits du site du temple de Heungdeoksa par matériau ]
À ce stade, il est nécessaire d’examiner la relation entre le Jikji et le site du temple Heungdeoksa sous divers aspects. Dans ce cadre, il est important d’enquêter sur les objets mis au jour sur le site du temple. Sur le site, un total de 172 artéfacts ont été excavés dans 100 emplacements, y compris des tuiles de toit, de la poterie et des objets de ferronnerie. Il est à noter que les objets métallurgiques représentaient la majorité des objets excavés, y compris un gong bouddhiste en bronze et un bol en bronze avec l’inscription du temple Heungdeoksa, une cloche en bronze, un vajra et un ornement de tête de dragon en bronze, soit un total de 93 pièces dans 23 emplacements. En fait, la production de types métalliques mobiles est étroitement liée à la technologie métallurgique. Certains des objets en métal du site du temple portent des inscriptions importantes telles que « Temple Heungdeoksa » ou la « 10ème année de l’empereur Xizong de la dynastie Jin de Chine (1150) ». La qualité complexe et raffinée de ces artefacts permet une estimation du niveau magistral et des prouesses techniques de la métallurgie à Cheongju pendant la période Goryeo.
Les artéfacts métallurgiques excavés du temple Heungdeoksa étaient principalement constitués d’objets utilisés pour les rituels bouddhistes et ils étaient principalement en bronze. La production traditionnelle du bronze combinait le cuivre (Cu) et l’étain (Sn) ou le cuivre (Cu), l’étain (Sn) et le plomb (Pb). Le bronze a l’avantage de fondre à une température plus basse que les autres métaux, ce qui facilite la production de différentes formes et la gravure de motifs.
Les objets artisanaux du temple Heungdeoksa illustrent une grande variété de techniques utilisées pour fabriquer des objets en bronze. Le gong bouddhiste, la petite cloche bouddhiste et le vajra ont été créés grâce à un processus de moulage avec du bronze fondu versé dans un moule. Le gong bouddhiste avec l’inscription du temple Heungdeoksa porte un motif de lotus au centre et un double motif de vigne tout autour. Les motifs délicats et naturels en relief font du gong en bronze un chef-d’œuvre. La cloche en bronze est de petite taille et le bord de la plaque supérieure est décoré d’une boucle en forme de S ressemblant à une rangée de petits pétales, ce qui est une caractéristique typique des cloches fabriquées à la fin de la dynastie Goryeo.
[ Gong bouddhiste avec l’inscription du temple Heungdeoksa ]
Goryeo, site du temple Heungdeoksa, diamètre 45,9 cm, largeur 11,9 cm, diamètre de l’orifice à l’arrière 17,2 cm, Musée national de Cheongju
Inscription sur le côté du gong bouddhiste
« Au 5ème mois de l’année gabin, j’ai refait un gong bouddhiste au temple Heungdeoksa dans la préfecture de Seowon, et il pesait 32 geun (甲寅五月 日西原府興德寺禁口壹坐改 造入重參拾貳斤印). »
[ Cloche en bronze ]
Goryeo, site du temple Heungdeoksa, hauteur 17,5 cm, Musée national de Cheongju
[ Bol d’offrande en bronze avec l’inscription du temple Heungdeoksa ]
1150, Dynastie Goryeo, site du temple Heungdeoksa, hauteur 13,6 cm, diamètre supérieur 31,7 cm, Musée national de Cheongju
« Au 4ème mois de l’année gyeongo, la 10ème année de l’empereur Xizong de la dynastie Jin de Chine (1150), le Maître Yeongin du temple Heungdeoksa a réalisé un bol d’offrande afin de prier pour la renaissance dans la Terre Pure, et le cuivre utilisé pour la fabrication du bol pesait 2 geun 6 ryang (皇統十年庚午四月日興德寺
依止重大師領仁往生淨土之愿佛鉢一盒具鈒雲入重 二斤六兩印). »
Le bol en bronze avec l’inscription du temple Heungdeoksa et quelques autres reliques ont été fabriqués avec un processus de forgeage qui façonne le métal en le martelant. Le bol a été fabriqué en étalant le métal finement sur une épaisseur de 0,2 mm et il porte des traces de réparations sur la surface. Pour le brûle-encens, des trous ont été percés dans les parties supérieure et inférieure et des rivets en forme de tige ont été insérés dans les trous pour fixer solidement les pièces. Le rivetage est une technique de fixation des parties métalliques souvent utilisée pendant la dynastie Goryeo. De plus, certaines reliques portent des traces de meulage pour le polissage de la surface. Les inscriptions ont été gravées à l’aide d’une technique en pointillé qui trace des points avec un ciseau fin et pointu.
[ Brûle-encens en bronze ]
Goryeo, site du temple Heungdeoksa, hauteur 17,6 cm, Musée national de Cheongju
Les parties supérieure et inférieure du brûle-encens sont fixées avec des rivets
[ Bol en bronze avec l’inscription du temple de Yongdusa ]
Goryeo, site du temple Heungdeoksa, hauteur 6,8 cm, Musée national de Cheongju
« Yongdusa dongnyangbokjin (龍頭寺棟梁福眞) » est inscrit en pointillé sur la base du pied.
En résumé, parmi les objets métallurgiques excavés du site du temple Heungdeoksa, le tambour en bronze, la cloche en bronze et le vajra présentent des motifs élaborés et des caractéristiques pertinentes avec la période, tandis que le brûle-encens et le bol avec la base sont simples et pratiques, sans motif ni décoration. Les objets artisanaux métalliques découverts sur le site du temple Heungdeoksa peuvent être évalués comme des artefacts de haute qualité créés à l’aide de diverses techniques métallurgiques disponibles pendant la dynastie Goryeo.
Compte tenu de la forte proportion d’objets métalliques parmi les objets excavés et des techniques de fabrication très avancées utilisées pour leur fabrication, il est probable que le temple Heungdeoksa de la dynastie Goryeo avait les bonnes conditions pour une utilisation robuste des métaux et un haut niveau de compréhension et de prouesses techniques en matière de métallurgie. Bien que des recherches supplémentaires soient encore nécessaires, le temple Heungdeoksa et sa publication du Jikji, le plus ancien livre imprimé avec des types métalliques mobiles existant dans le monde, peuvent être mieux compris dans ce contexte.
Références
- Musée national de Cheongju (2017), Rapport de recherche Vol. 17 : Temple de Cheongju Heungdeoksa
- Musée de l’Université de Cheongju (1986), Rapport de fouille du site du temple de Cheongju Heungdeoksa
- Musée de l’Université de Cheongju (1986), Rapport de la conférence sur le site du temple de Cheongju Heungdeoksa Joo Gyeong-mi, « Artisanat des métaux dans les temples Heungdeoksa et Sanoesa de la dynastie Goryeo »
- Musée national de Cheongju (2018), Temples Goryeo en Corée centrale, personnes et prières
Yoon Hee-bong, « L’artisanat de la métallurgie de Cheongju examinée à travers des objets excavés des temples de la dynastie Goryeo »
- Rapport de la Conférence de printemps (2019), Archéologie médiévale coréenne.